7 - همزة الممدود ، تعامل هنا كما تعامل في التثنية ، فتقول : قرّاء - قرّائيّ ، صحراء - صحراويّ ، ونقول في « كساء » : كسائيّ وكساويّ . وشذ صنعاني . 8 - ياء « فعيل » و « فعيل » ، ومؤنثهما ، وواو « فعولة » . فنقول : أ - تحذف ياء فعيل المعتل اللام : غنيّ - غنويّ . وإن كانت صحيحة اللام لم تحذف ياؤه ، نحو : مليح - مليحيّ . وشذ : ثقفي . ب - وتحذف ياء « فعيل » إذا كان معتل اللام : قصيّ ، لؤيّ - قصوي ، لؤويّ . وإن كانت اللام صحيحة لم تحذف : سبيعيّ . وشذّ حذلي ، قرشي . ج - ياء « فعيلة » صحيح العين : صحيفة - صحفيّ . د - ياء « فعيلة » بشرط عدم اعتلال العين : جهينة - جهنيّ . 9 - المركب ينسب إلى صدره ويترك عجزه : بعلبكّ - بعليّ ، امرؤ القيس - امرئيّ ، جاد المولى - جاديّ . 10 - النسبة إلى الجمع ، ينقل إلى المفرد : دول - دوليّ . المنصرف : هو الاسم الذي تظهر عليه حركات الإعراب جميعا ، وينوّن إذا لزم الأمر . المنصوب : هو الاسم الذي يقع في حالة النصب ، كالمنصوبات جميعا ، وخبر كان ، واسم إن ، والصفة التابعة لموصوف منصوب ، وكذا البدل ، وعطف البيان ، والتوكيد . . . المنصوب على الاختصاص : هو اسم ظاهر معرف بأل أو الإضافة ، أو لفظ أيها وأيتها . يذكر بعد ضمير المتكلم في الغالب لبيان المقصود منه . نحو : نحن - الشباب - فداء للوطن . أنتم - أيها الطلاب - رمز الأمة ( الشباب : منصوب على المفعولية بفعل محذوف وجوبا تقديره « أخصّ ) . والغرض من المنصوب على الاختصاص بيان المقصود من الضمير ، للفخر نحو : ععليّ - أيها الكريم - يعتمد . أو للتواضع ، نحو : نحن - أيها الفقراء - اعتمادنا على اللّه . المنصوب على الاشتغال : هو الاسم المتقدّم على فعله وشبهه ،